@article { author = {Hajizadeh, Mahin and Rafiei, Razieh and Pashaee, Mohammad}, title = {Analyzing Women's Place in the Short Stories of Yusuf Idris}, journal = {Journal of The Journal of New Critical Arabic Literature}, volume = {7}, number = {12}, pages = {1-22}, year = {2017}, publisher = {Yazd University}, issn = {2322-5068}, eissn = {2588-6762}, doi = {10.29252/mcal.7.12.1}, abstract = {Discussion of women and their rights was started in the late nineteenth and the early twentieth centuries, following the 1919 Revolution. The issue of women, who are emotionally the most beautiful and the most subtle element of the society, among all other matters relating to human and society, has always been associated with increasing complexity and has given a certain charm to literature. Youssef  Idris is a great Egyptian novelist. Much of his writing is done in a fictional world with the three elements of God, sex and domination. The concept of “Woman” is close to reality in his novels, and it reveals a relatively realistic picture of her face. This study aims to analyze the picture and place of women in Yusuf Idris’s story by an analytical-descriptive method. The study focuses on the fact that the women are useful for Yusuf Idris innovation and, in most cases; they are accused or make mistakes in the stories. In other words, their face is quite negatively projected. Sometimes, they are portrayed by the face of the devil, which is unfaithful and villainous, atrocious and cruel, petty or contemptible or pitiable. However, by scrutinizing some of the stories, we find Idris believed that the cause of chaotic situations was the problems of the Egyptian society. This group of women is imaged by Idris as a doctor for community diseases. Certainly, there are learned and cultured women in Egyptian society as well.}, keywords = {Egypt,short story,Youssef Idris,Woman,Social criticism}, title_fa = {بررسی و تحلیل تصویر زن در داستان‌های کوتاه یوسف ادریس}, abstract_fa = {از اواخر قرن نوزده و اوایل قرن بیستم به دنبال انقلاب 1919م در مصر، بحث زنان و حقوق و آزادی آنها مطرح شد. در بین تمامی اموری که به جامعه و انسان مربوط می‌شود، مسأله‌ی زن که از لحاظ عواطف زیباترین و لطیف‌ترین عنصر جامعه است، همواره با پیچیدگی و غموض بیش‌تری همراه بوده و به آثار ادبی جذابیت خاصی بخشیده است. یوسف ادریس داستان‌نویس بزرگ مصری است که دنیای داستانی وی در بیش‌تر نوشته‌هایش، در قالب سه عنصر خدا، جنسیت و سلطه تجلی می‌یابد. حضور زن در داستان‌های وی به واقعیت نزدیک است و تصویری به نسبت واقع‌بینانه از چهره‌ی وی می‌نمایاند. پژوهش حاضر با روش توصیفی- تحلیلی و با تکیه بر نقد جامعه شناختی در صدد است تا تصویر و جایگاه زن را در (4) داستان یوسف ادریس بررسی و تحلیل نماید. این پژوهش بر این نکته تأکید می‌کند که زن در ابداع داستانی یوسف ادریس حضوری چشم‌گیر دارد؛ اما اغلب با چهره‌ای منفی؛ به گونه‌ای که در این داستان‌ها از وی چهره‌ای شیطانی، بی وفا و شرور، بی‌رحم و سنگدل، حقیر و خوار و یا قابل ترحم به تصویر کشیده شده است. اما با موشکافی این داستان‌ها درمی‌یابیم که ادریس این مشکلات را ناشی از شرایط نابسامان جامعه‌ی مصر می‌داند و از آن‌جا که ادریس در داستان‌های خود مانند یک پزشک به بیماری‌های جامعه‌ی خود می‌پردازد به تصویر این دسته از زنان پرداخته است و قطعاً در جامعه آن زمان زنانی فاضل و بافرهنگ نیز وجود داشته‌اند.}, keywords_fa = {مصر,داستان کوتاه,یوسف ادریس,زن,نقد جامعه شناختی}, url = {https://mcal.yazd.ac.ir/article_1005.html}, eprint = {https://mcal.yazd.ac.ir/article_1005_1495e5c92ff99228ca4ecca01f8b7c3b.pdf} } @article { author = {Molla Ibrahimi, Izzat and Salemi, Mohammad}, title = {Application of Tammuz mythical Character in a Poem by Khalil havi and Abd al-Wahhab Al-Bayati}, journal = {Journal of The Journal of New Critical Arabic Literature}, volume = {7}, number = {12}, pages = {23-42}, year = {2017}, publisher = {Yazd University}, issn = {2322-5068}, eissn = {2588-6762}, doi = {10.29252/mcal.7.12.23}, abstract = {Due to their symbolic characters, myths have been used by poets as the best tool to unravel their thoughts.  Herein, the myth of Tamuz has been the focus of attention more than other myths by contemporary poets. The reason for this should be investigated in the chaotic situation of Arab societies which were entangled in the whirlpool of retardation and despotism. Among the poets in this field, one can refer to Khalil Havi and Abdolvahab Bayati who, in spite of application of Tamuz in line with stimulating Arabic nations, had some differences from each other. In this study, in addition to investigating the Tamuz myth in poems of these two poets through a comparative-analytic method the authors compare the ways of application and the aim of invoking this myth by these poets. The results of the survey demonstrate that Tamuz has been used in Bayaty’s poetry more frequently than in HAVI’S. Also, the ways that Bayaty uses this character are more varied than those by Havi. On the other hand, the atmospheres in which the two poets create this character are tangibly different from each other.  The difference is that Khalil Havi makes a disappointing and one-dimensional ambience dominant on his poetry while the poetry of Bayaty is distinct by the dialectic of desperation and hope.}, keywords = {Khalil havi,Abd al-Wahhab Al-Bayati,Myth,Tammuz}, title_fa = {دلالت‌های معنایی اسطوره‌ تموز در شعر خلیل حاوی و عبدالوهاب البیاتی}, abstract_fa = {اسطوره‌ها به علت شخصیت‌های نمادین خود، بهترین دستمایه‌ی شاعران معاصر قرار گرفته‌اند تا بوسیله آنها پرده از اندیشه‌های خود بردارند. در این میان، اسطوره‌ی تموز بیش از دیگر اساطیر مورد توجه شاعران قرار گرفته که دلیل آن را نیز باید در وضعیت نابسامان جامعه عربی جستجو کرد. از جمله‌ی این شاعران، خلیل حاوی وعبدالوهاب بیاتی می‌باشند که با وجود بکارگیری اسطوره‌ی تموز در همان راستای انگیزش امت عربی با هم اختلافاتی نیز داشتند. نگارندگان در این جستار، ضمن بررسی اسطوره‌ی تموز در اشعار این دو شاعر، با روشی تطبیقی- تحلیلی به مقایسه‌ نحوه‌ به کارگیری و هدف از فراخوانی این اسطوره توسط آن دو پرداخته‌اند. از یافته‌های این تحقیق برمی‌آید که تموز در شعر بیاتی، پربسامدتر از حاوی مورد استفاده قرارگرفته‌ و همچنین شیوه‌هایی که بیاتی برای این شخصیت بکار می‌گیرد، متنوع‌تر از حاوی است. از سوی دیگر، فضایی که هردو شاعر برای این شخصیت می‌آفرینند، تفاوت ملموسی با هم دارد؛ بدین ترتیب که خلیل حاوی فضایی مأیوسانه و یک‌سطحی را بر شعرش حاکم می‌سازد، حال آنکه شعر بیاتی با جدال میان یأس و امید متمایز می‌شود.}, keywords_fa = {خلیل حاوی,عبدالوهاب بیاتی,اسطوره,تموز}, url = {https://mcal.yazd.ac.ir/article_1006.html}, eprint = {https://mcal.yazd.ac.ir/article_1006_de08808c9bbc5d92bac5d005619ec8ac.pdf} } @article { author = {Salehi, Payman and Mouradzadeh, Samireh}, title = {Analyzing the Novel "The Thief and the Dogs" with the Structural Framework of Claude Bremond}, journal = {Journal of The Journal of New Critical Arabic Literature}, volume = {7}, number = {12}, pages = {43-66}, year = {2017}, publisher = {Yazd University}, issn = {2322-5068}, eissn = {2588-6762}, doi = {10.29252/mcal.7.12.43}, abstract = {The novel (the Thief and the Dogs), the literary work of Najib Mahfouz, similar to his other works, is one of the best world’s contemporary literary works. Its structure and narrative style can be compared to the structural framework of the French prominent structural linguist and narratologist, Claude Bremond. He suggested we should take a look at the logical sequence of several functions as a basic unit instead of taking functions in Props' meaning as minimal narration units. Therefore, the stories which cannot be evaluated in Props' structural pattern can be evaluated easier. The current research, using a descriptive-analytic method, reveals that many of Najib Mahfouz’ current story telling methods in the mentioned novel is in harmony with Claude Bremond’s structural framework. The novel including specific structural and analytic characteristics such as the failure of the main character, namely, Saeed Mehran, at the end of the story, faces some ambiguities which not only get solved through Bremond’s structural framework but also become meaningful and justifiable. It is due to the fact that Bremond’s theory considers the duality of functions which makes it possible for the story champion to be put in any of the two functions. Thus, there exists the possibility of both success and failure for the champion, and this lets one analyze such stories. This novel includes three functions: possibility, process, and consequence. Narratively, the novel includes coherent and meaningful sequences, and a variety of simple, mixed, and chain sequences can be extracted from the novel. This issue indicates the author’s outstanding talent and his great creativity. }, keywords = {Naguib Mahfooz,The Thief and the Dogs,Claude Bremond’s framework,Narrative structure,Sequence}, title_fa = {تحلیل رمان «اللصّ والکلاب» اثر نجیب محفوظ با الگوی ساختاری کلود برمون}, abstract_fa = {شیوه روایتی رمان «اللصّ والکلاب» اثر نجیب محفوظ، به گونه‌ای است که می‌توان آن را با الگوی ساختاری کلود برمون، زبان‌شناس و روایت‌شناس ساختارگرای فرانسوی ارزیابی نمود. برمون پیشنهاد کرد به جای آن که کارکرد در معنای مورد نظر پراپ را به عنوان کوچک‌ترین واحد روایت در نظر بگیریم، توالی منطقی چند کارکرد را به عنوان واحد اساسی مدّ نظر قرار دهیم؛ به این ترتیب، امکان ارزیابی داستان‌هایی را که در الگوهای ساختاری پراپ نتیجه‌ی مطلوب نمی‌دهند، میسّر نمود. پژوهش حاضر با روشی توصیفی- تحلیلی، نشان می‌دهد که بسیاری از شگردهای داستان‌پردازی نجیب محفوظ در رمان مذکور، بر اساس الگوی ساختاری کلود برمون قابل تطبیق است؛ زیرا رمان مذکور به دلیل برخی ویژگی‌های خاص روایی و ساختاری، از جمله ناکامی شخصیّت اصلی یعنی «سعید مهران» در پایان داستان، در قالب الگوهای دیگر به ابهاماتی برمی‌خورد که در قالب الگویی ساختاری برمون، حل شده و بلکه حوادث آن معنادار و قابل توجیه هم می‌شوند؛ چرا که از نقاط قوّت نظریه‌ی برمون، انشعاب دوگانه‌ی کارکردهاست که امکان انتخاب قهرمان در هر کارکرد را در نظر گرفته است؛ لذا احتمال شکست یا پیروزی برای او وجود دارد و به این وسیله، تحلیل داستان‌هایی از این دست را فراهم می‌نماید. این رمان، سه کارکرد: امکان (استعداد)، فرآیند و پیامد را در خود دارد. روایت آن دارای توالی‌های مرتبط و معناداری است و انواع توالی‌های ساده- مرکب و زنجیره‌ای- انضمامی- پیوندی از آن قابل استخراج هستند که این مسأله، حاکی از ذوق سرشار و توان آفرینندگی نویسنده آن است.}, keywords_fa = {نجیب محفوظ,«اللصّ والکلاب»,الگوی کلود برمون,ساختار روایت,توالی}, url = {https://mcal.yazd.ac.ir/article_1007.html}, eprint = {https://mcal.yazd.ac.ir/article_1007_8d5097c9fe8f74ccf74d2402adda4eb9.pdf} } @article { author = {Nazemyan, Houman and Parchagani, Fatemeh and Darvishi, Milad}, title = {Analysis of George Salem’s Novel “Fi-Almanfa” on the Basis of the Existentialism Approach}, journal = {Journal of The Journal of New Critical Arabic Literature}, volume = {7}, number = {12}, pages = {67-88}, year = {2017}, publisher = {Yazd University}, issn = {2322-5068}, eissn = {2588-6762}, doi = {10.29252/mcal.7.12.67}, abstract = {In the twentieth century, philosophic views on life and human conditions found a special place in literature and literary works. This has been proved through the existentialist approach. Many writers around the world started to advocate the existentialism school as it was introduced. One of them was George Salem, contemporary Syrian writer and liberator. In this study, we have discussed the formation of existentialism and its relation to literature and analyzed the existentialist nature of the novel Fi-Almanfa. One of the results of this research is that this novel is an existential work because one can see existential themes like human's loneliness, crushing of his freedom in the society, being doomed to extinction, flinching from responsibility and awareness, and becoming an object. The author tries to depict a society with such traits as well as protests against its defects to set the readers in thinking. Also, the plot, theme and symbols are existential. The characters in this novel are very similar to those in other existential novels.}, keywords = {Philosophy,Existentialism approach,George Salem,Fi-Almanfa novel}, title_fa = {تحلیل رمان فی المنفی اثر ژرژ سالم بر مبنای مکتب اگزیستانسیالیسم}, abstract_fa = {در قرن بیستم دیدگاه‌های فلسفی نسبت به زندگی و وضعیت بشر، جایگاه خاصی در ادبیات و آثار ادبی یافته است. رویکرد اگزیستانسیالیسم، گواه این مدعاست. با انتشار همین مکتب در نقاط مختلف جهان، نویسندگان بسیاری به آن روی آوردند که یکی از آنان، ژرژ سالم، نویسنده و ادیب معاصر سوری است. در این مقاله با به کارگیری روش تحلیلی توصیفی از منظر فلسفه وجودگرایی، به بررسی رابطه‌ی اگزیستانسیالیسم با ادبیات، تحلیل وجودگرایانه ی رمان فی المنفی و آشکار ساختن مفاهیم اگزیستانسیالیستی در آن پرداخته‌ایم. از جمله نتایج تحقیق این است که رمان مذکور با پرداختن به مضامینی همچون غربت انسان، خرد شدن آزادی او در جامعه، محکومیت به زوال، گرایش اکثر مردم به فراموشی و فرار از آگاهی و مسؤولیت و همچنین شیء‌شدگی انسان، در شمار آثار وجودگرایانه قرار می گیرد. نویسنده رمان با به تصویر کشیدن جامعه‌ای با این ویژگی‌ها به معایب آن، اعتراض و خواننده را به تفکر وا می‌دارد. از سوی دیگر، پیرنگ، درون‌مایه و نمادها، کاملا رنگی وجودگرایانه یافته‌اند؛ همچنین شخصیت های این داستان، شباهت زیادی به شخصیت‌های آثار اگزیستانسیالیستی دارد.}, keywords_fa = {فلسفه,اگزیستانسیالیسم,ژرژ سالم,رمان فی المنفی}, url = {https://mcal.yazd.ac.ir/article_1008.html}, eprint = {https://mcal.yazd.ac.ir/article_1008_d0646d20c005b6ba9615d9d4506ca65b.pdf} } @article { author = {Rezaei, Reza and Dibaei, Fereshte}, title = {Irony and its Reflection in the Ode ‘Tanvimatul Jiya’ of Javaheri}, journal = {Journal of The Journal of New Critical Arabic Literature}, volume = {7}, number = {12}, pages = {89-104}, year = {2017}, publisher = {Yazd University}, issn = {2322-5068}, eissn = {2588-6762}, doi = {}, abstract = {This paper discusses Ironies as used in the ode ‘Tanvimatul jeya’. Irony, as a literary figure and a rhetorical device, is used as a device of creating tension in a text. Generally, it is a figure that a writer or a poet considers with a meaning in contradiction with the apparent meaning of the expression. Irony is used in a variety of literary works. In this study, Irony has been presented in the form of satire. Satire is a style of encountering human and society, including grin, and aims to correct the community and make it aware. Javahery, as one of the most influential poets in Iraq, based on a sociological approach, completely understands the corruption and injustice in his community and takes steps to correct it. With His reverse statements in ‘Tanvimatul jeya’ ode, he portrays the chaotic situation in his society and sleepy nation, hoping to create thought liberation. Also, with his expressive statements and artful interpretations, he seeks to reach his social ideals.}, keywords = {Javahery,Satire,Irony,Tanvimatul jeya}, title_fa = {بلاغت «آیرونی» و تحلیل ابتکارات جواهری در قصیده طنزآمیز«تَنْویمَةُ الْجِیاعْ»}, abstract_fa = {آیرونی به‌عنوان یک صنعت ادبی و بلاغی از ابزار ایجاد تنش در متن است. این مقاله، با بررسی آیرونی و انواع آن به تحلیل قصیدة، «تنویمةالجیاع» جواهری که محتوایی طنزآمیز دارد، پرداخته است. شاعر در این قصیده، با بهره‌گیری از تلفیق متناقض و متضاد وضعیت موجود و آرمان و اندیشه متعهد خود، هنر آیرونی را به کار گرفته است و زیرکانه با ایجاد رابطه‌ای‌قوی و تأثیرگذار یعنی «اسلوب خطابی» خواننده را با متن اشعار خود درگیر کرده است. این پژوهش با روش توصیف و تحلیل متن در صدد است تا پاسخی، برای علت رویکرد جواهری به شیوه‌آیرونیک، شگردهای شاعر در زبان طنز، وهدف وی از بیان آیرونیک، بیابد. یافته‌های پژوهش به صورت توصیفی و تحلیلی نشان می‌دهد که جواهری درقصیدة «تنویمةالجیاع» به قصد طرح تضادها و نابسامانی‌های جامعه به شیوه آیرونی متوسل شده است تا مخاطب تفاوت وضعیت موجود را با حقیقت از لابه‌لای تضادها کشف کند. رویکرد ساختاری، تناسب وزن، توجه به موسیقی درونی و اسلوب خطابی، مبین انتخاب آگاهانه و لحن انتقادی شاعر است.}, keywords_fa = {جواهری,طنز,آیرونی,تنویمة الجیاع}, url = {https://mcal.yazd.ac.ir/article_1014.html}, eprint = {https://mcal.yazd.ac.ir/article_1014_7af6b9c36f811077e0835460a2806fcf.pdf} } @article { author = {Gholami, Simin and Asghari, Javad}, title = {Analysis of the Multi-voice Narrative Technique in the Novels ‘Mavajeo alshatat’ and ‘Vajhan leangha vahedah’ Written by Abdul Karim Nasif}, journal = {Journal of The Journal of New Critical Arabic Literature}, volume = {7}, number = {12}, pages = {105-125}, year = {2017}, publisher = {Yazd University}, issn = {2322-5068}, eissn = {2588-6762}, doi = {}, abstract = {One of the techniques in writing novels is multi-voice technique, which is considered as a connection between classical and realistic novels. The origin of this technique of novel writing can be traced in American and European literature. In contemporary Arabic literature‚ many multi-voice novels have emerged. This story writing style has a considerable impact on the contemporary Syrian realistic writer‚ Nassif. He is one of the authors who has used this narrative style in his novels. In this research, we intend to review two of Nassif’s novels focusing on the structural features of those multi-voice novels (i.e. lack of consistency of discourse ‚ conversation, and language variety). In the course of this review ‚ we will explain the content and the theme of the stories. The results show what multi-voice form characterizes these two novels and how the writer depicts the current phenomenal events in the Middle East by using this narrative technique  from the viewpoints of different people. So, it can be said that the method of the study is descriptive-analytical.}, keywords = {Multi-voice‚ Mavajeo alshatat novel‚ Vajhan leangha vahedah novel}, title_fa = {بررسی تکنیک روایی چند آوایی در رمان‌های مواجع الشتات و وجهان لعنقاء واحده نوشتة عبدالکریم ناصیف}, abstract_fa = {یکی از تکنیک‌های رمان‌نویسی، رمان های چند آوایی نام دارد. رمان چند آوایی حلقة اتصال رمان‌های کلاسیک و رئالیستی به شمار می‌آید. ریشة این شیوه از داستان نویسی را می‌توان در ادبیات اروپایی و آمریکایی جست و جو کرد. در ادبیات داستانی معاصر عرب نیز رمان‌های چند آوایی متعددی ظهور پیدا کردند. این سبک از داستان نویسی در رمان‌های عبدالکریم ناصیف، نویسندة واقع‌گرای معاصر سوری، نمود برجسته‌ای دارد. او یکی از نویسندگانی است که از این سبک داستان نویسی در داستان‌هایش بهره برده است.در این پژوهش سعی داریم دو «رمان مواجع الشتات» و «وجهان لعنقاء واحده» این نویسنده را با تکیه بر ویژگی‌های ساختاری رمان‌های چند آوایی (عدم انسجام، گفتگو و تکثر زبانی) مورد بررسی و تحلیل قرار دهیم. نتیجه نشان می‌دهد که این دو رمان چه شکل‌هایی از رمان چند آوایی را به کار برده‌اند و چگونه نویسنده با بکار گیری این تکنیک روایی توانسته، حوادث کنونی خاورمیانه (جنگ و اشغال) را از دیدگاه افراد مختلف به تصویر بکشد. می‌توان گفت روش نویسندگان در این مقاله توصیفی- تحلیلی است.}, keywords_fa = {رمان چند آوایی,رمان مواجع الشتات,رمان وجهان لعنقاء واحدة}, url = {https://mcal.yazd.ac.ir/article_1009.html}, eprint = {https://mcal.yazd.ac.ir/article_1009_b7431c8328d3f9eaba5bcbbc428adf56.pdf} } @article { author = {Mokhtari, Qasem and Faraji, Motahhareh and Adineh, Mostafa}, title = {Analysis of Badr Shaker Sayab’s ode ‘Sefr-e-Ayyoob’ According to Frankel`s School of Logotherapy}, journal = {Journal of The Journal of New Critical Arabic Literature}, volume = {7}, number = {12}, pages = {127-147}, year = {2017}, publisher = {Yazd University}, issn = {2322-5068}, eissn = {2588-6762}, doi = {10.29252/mcal.7.12.127}, abstract = {Logotherapy is defined as therapy in terms of meaning, healing in terms of meaning, or psychotherapy focused on meaning. It is a psychological school named after Victor Frankel, a Vienna university nerves specialist and philosophy and psychiatry professor. This study, conducted in terms of positivism and using a descriptive-analytical method, aims to compare the foundations of logotherapy regarding the famous Arab poet Badr Shaker Al-Sayab in his ode “Sefr-e-Ayyoob”. This ode is one of the most beautiful and memorable poems of Sayab which was written at the time of saying goodbye to the life and going away from his home. He describes his mood, taking Saint Ayyoob`s (pbuh) personality. The studies indicate that seizing the time is a significant principle shared by both Sayab and Frankel. Faith and trust in God is also a common ground of their thinking. Absolute faith, remaining happy in the face of illnesses and physical difficulties, patience to life accidents and trials and submission to God`s will are the indications of logotherapy and positivist psychology in Sayab`s ode, many of which include today’s psychological paradigms for meaningfulness of life.}, keywords = {Criticism,Contemporary Arabic poetry,Logotherapy,Sefr-e-Ayyoob}, title_fa = {تحلیل قصیدة «سِفر ایوب» بدر شاکر سیاب بر اساس مکتب «معنادرمانی» فرانکل}, abstract_fa = {معنادرمانی یا لوگوتراپی یا همان "درمان از رهگذر معنا" یا "شفابخشی از رهگذر معنا" یا "روان درمانی متمرکز بر معنا"، مکتبی روان‌شناسی است که به نام ویکتور فرانکل، متخصص اعصاب و استاد روانپزشکی و فلسفه دانشگاه وین به ثبت رسیده است.این مقاله که با رویکرد اثبات‌گرایی و به شیوة توصیفی-تحلیلی نگاشته شده است، در نظر دارد به تطبیق مبانی اصلی معنادرمانی با دیدگاه‌های شاعر پرآوازه و نام‌آشنای عرب، بدر شاکر السیاب در قصیدة "سفر ایوب" بپردازد. قصیدة مذکور، یکی از ماندگارترین اشعار سیاب است که وی آن را هنگامة وداع با زندگی و در غربت و دوری از وطن و خانواده سروده است. او در این قصیده در قالب شخصیت أیوب (ع)، به توصیف و ترسیم حال خود می‌پردازد. بررسی‌ها نشان می‌دهد که اغتنام فرصت،‌ اصل معنابخشی مشترک در نظر سیاب و فرانکل است. باور و ایمان به خدا نیز نکتة مشترک اندیشة آن‌ها می‌باشد. ایمان مطلق، رضایتمندی شاعر از بیماری و شرایط ناگوار جسمانی، صبر و شکیبایی در مقابل حوادث و ناملایمات روزگار و تسلیم در برابر ارادة الهی، از مظاهر معنادرمانی و روان‌شناسی مثبت در قصیدة سیاب است که بسیاری از این دیدگاه‌ها، الگوهای امروزة روانشاختی برای معنا‌یابی زندگی را پوشش می‌دهد.}, keywords_fa = {نقد ادبی,شعر معاصر عربی,مکتب معنادرمانی,قصیده سفر ایوب}, url = {https://mcal.yazd.ac.ir/article_1010.html}, eprint = {https://mcal.yazd.ac.ir/article_1010_2247fd92e77af1febe970abfbd9cf0fc.pdf} } @article { author = {Zali, Marziyeh and Nazeri, Hosein and Nourozi, Ali and Mohseni, Belasem}, title = {Using Symbols and Icons in Poems of Ali Al-Fazani (A Libyan Contemporary Poet)}, journal = {Journal of The Journal of New Critical Arabic Literature}, volume = {7}, number = {12}, pages = {149-171}, year = {2017}, publisher = {Yazd University}, issn = {2322-5068}, eissn = {2588-6762}, doi = {10.29252/mcal.7.12.149}, abstract = {During the 42-year rule of Muammar Gaddafi of Libya, due to political and social factors as well as the tyranny and censorship prevailing in the Libyan society, Libyan poets turned to icons to express their emotions and ideas. Ali Al-Fazani, a Libyan iconist poet, used symbols and icons to show his viewpoints and ideas regarding social and political issues. These symbols are categorized in five different groups including religious (Jesus Christ, Joseph, and Cain), traditional (Sindbad, and Shahrzad, the story teller), mythical (Sizief), heroic (Che Guara),  and natural. In Al-Fazani’s poems, Jesus Christ is the symbol of pain and self-sacrifice, Joseph is the sign of resistance and self persistence towards chastity, Cain is the symbol of insolence and insurrection, Sizief is the icon of human pain and inability to opposed power, Shahrzad is the sign of knowledge and love, Sindbad is the icon of travel and ambition, and Che Guara is the icon of revolutionary warrior. The study of this symbolic language shows Al-Fazani’s low desire to apply positive symbols which are associated with hope. Instead, the dominance often belongs to linguistic elements that have negative connotations. The renowned symbolic meanings are sometimes avoided, and the poet resorts to de-familiarization of symbols. In this study, we have analyzed  all the signs and symbols in Al-Fazani’s  collection of poems according to a descriptive-analytical approach.}, keywords = {Libya,Contemporary poetry,Ali Al-Fazani,Symbolism}, title_fa = {نمادپردازی در شعر علی الفزانی (شاعر معاصر لیبی)}, abstract_fa = {طی 42 سال حکومت معمر قذافی بر لیبی،به دلیل عوامل سیاسی و اجتماعی و استبداد و سانسور شدید حاکم بر فضای جامعه‌ی لیبی، شاعران لیبی برای بیان عواطف و اندیشه‌های درونی‌شان به نماد گرایش پیدا کردند. علیالفزانی شاعر نمادپرداز لیبیایی تلاش می‌کند تا نقطه-نظرات خود را در قبال موضوعات سیاسی ـ اجتماعی در قالبی نمادین بیان کند. مقاله‌ی حاضر تلاش دارد تا با روش توصیفی ـ تحلیلی به بررسی انواع نمادهای به کار رفته در دیوان شعر وی بپردازد. نمادهای شاعر به چهار دسته دینی «حضرت مسیح (ع) و یوسف (ع) و قابیل»، سنتی «سندباد و شهرزاد قصه‌گو»، اسطوره‌ای «سیزیف»، جنگی «چه گوارا» تقسیم می‌شود. در شعر او حضرت مسیح (ع) نماد درد و رنج انسانی و از خودگذشتگی، حضرت یوسف (ع) مظهری از مقاومت برای حفظ پاکدامنی، قابیل نماد طغیان، سیزیف مظهر رنج بشر و نمادی از ناتوانی انسان‌ها در برابر اراده حاکم شده بر آن‌ها، شهرزاد نماد دانایی و عشق، سندباد نماد بلندپروازی و جهانگردی، «چه‌گوارا» نماد مبارز انقلابی است. بررسی زبان نمادین علی الفزانی نشان می‌دهد که میل او در به کار بردن نمادهای مثبت که معانی امیدوارانه را در ذهن متبادر می‌کند بسیار کم است، بلکه اغلب حاکمیت با عناصر زبانی است که بار معنایی منفی دارند و گاهی شاعر در نمادها تصرف کرده و وجه مشهور آن‌ها را بکار نبرده است بلکه به انزیاح و آشنایی‌زدایی روی آورده است.}, keywords_fa = {لیبی,شعر معاصر,علی الفزانی,نمادپردازی}, url = {https://mcal.yazd.ac.ir/article_1011.html}, eprint = {https://mcal.yazd.ac.ir/article_1011_ca370a7e9d9bd34d728b3b5d208f80f4.pdf} } @article { author = {Naemi, Zohreh and Mafakheri, Farhang}, title = {Utopia and Dystopia in Science Fictions of Tawfiq al-Hakim: A Case Study of the Play Journey to Tomorrow and the Story in the Year Million}, journal = {Journal of The Journal of New Critical Arabic Literature}, volume = {7}, number = {12}, pages = {173-194}, year = {2017}, publisher = {Yazd University}, issn = {2322-5068}, eissn = {2588-6762}, doi = {10.29252/mcal.7.12.173}, abstract = {Science fiction is one of the literary genres that was raised in the field of prose literature. This genre challenges science and scientific progress and encourages speculation about the future and fate of humanity by making predictions. One of the main issues of the genre is Utopia and dystopia. The idea of creating a utopia has attracted the attention of scholars dating back to Plato about two thousand five hundred years ago. He was the one who founded the idea of utopia, and, for centuries, it was believed that scientific advances would push people closer to utopia. However, after the world wars, some scholars suspected the future of homosapiens. Aldous Huxley was the first to pay attention to the ridiculed scientific utopia and science in his book ‘Utopia’. According to the science, cities are not Utopian. Although they have access to knowledge and scientific progress, achieving knowledge would be a misfortune for humanity because human beings kill each other. Tawfiq al-Hakim was the first author who started to write in this area. Among his works in this genre, one can mention If only youth knew, Journey to Tomorrow, and In the Year Million. While trying to investigate Utopia and Dystopia in some of Tawfigh’s science-fictional works, the researchers used a descriptive-analytical approach. It is finally found that Tawfiq al-Hakim does not see any bright future for scientific progress.}, keywords = {Science- fiction,Utopia and Dystopia,Tawfiq al-Hakim,Journey to Tomorrow,In the Year Million}, title_fa = {آرمانشهر و ضد آرمانشهر در آثار علمی- تخیلیِ توفیق الحکیم (نمایشنامه «رحلة إلی الغد» و داستان کوتاه «فی سنة ملیون»)}, abstract_fa = {آرمانشهر و ضد آرمانشهر به عنوان یکی از اصلی‌ترین موضوعات ادبیات علمی- تخیلی،نوعی مصالحه میان علم و ادبیات است که در آن نویسنده در قالبی ادبی، علم و موضوعات علمی را به چالش می‌کشد. هدف اصلی مقاله حاضر پرداختن به این موضوع در نمایشنامه «رحلة إلی الغد» و داستان کوتاه «فی سنة الملیون» اثر توفیق الحکیم می‌باشد. این مقاله سعی دارد با روش تحقیق توصیفی- تحلیلی نمودهایی از توصیفات آرماشهر و ضدآرمانشهری را در این دو اثر بررسی کند و در نهایت به نتایج قابل توجهی متناسب با سؤال و هدف اصلی مقاله دست یافته و مشخص شده است که توفیق در هر کدام از این دو اثر خود ضمن معرفی جنبه‌های آرمانشهری دنیای صنعتی آینده، جنبه-های ضد آرمانشهری آن را نیز بیان می‌دارد و با تکیه بر اکتشافات علمی زمان خود، آینده علمی بشر را تخمین می‌زند، گویی نمی‌تواند آینده‌ای درخشان را برای پیشرفت‌های علمی انسان در نظر بگیرد. تمامی عناصر داستان در اینگونه آثار توفیق الحکیم در خدمت ایده اصلی و اندیشه به چالش کشیدن آرمانشهری است که بشریت بدان چشم دوخته و امید دارد تا توسط علم و تکنولوژی بدان دست یابد.}, keywords_fa = {ادبیات علمی- تخیلی,آرمانشهر و ضد آرمانشهر,توفیق الحکیم,رحلة إلی الغد,فی سنة ملیون}, url = {https://mcal.yazd.ac.ir/article_1012.html}, eprint = {https://mcal.yazd.ac.ir/article_1012_6d3bf2b9c5371fab4a794778cdb3673b.pdf} } @article { author = {Najafi Ivaki, Ali and Mirahmadi, ayyed Reza and skhodaverdy, Somayyh}, title = {Critical and Stylistic Analysis of the Poem Uras}, journal = {Journal of The Journal of New Critical Arabic Literature}, volume = {7}, number = {12}, pages = {195-218}, year = {2017}, publisher = {Yazd University}, issn = {2322-5068}, eissn = {2588-6762}, doi = {10.29252/mcal.7.12.195}, abstract = {Uras”, one of the important and everlasting contemporary Arabic poems written by Ahmed Abdel Muti Hijazi, focuses on the successive failure of Arabs and portrays their infinite regression. It is also felt to be inspired by the Algerian Revolution when making today’s generation resurrect and revolt. In the poem, the poet offers the audience a compassionate overview of what has happened to Arab nations, how they got far from their primary glory and grandeur, and how these were wrecked. According to the poet, it is worthwhile for Eastern countries to take a pattern from the revolution of Algerian people to defend their rights get their countries back from blood suckers. In the light of the importance and high place of the poem, this study is to analyze and criticize it stylistically at three levels: intellectual, literary and linguistic. Using a descriptive-analytical method, the paper evaluates the beauties of the text in terms of composition, texture, rhythm, arrangement of letters, verbal tricks, and so on. As a result, the intellectual prominence of people may lead to their focus on their submission and lost esteem and submission so as to take the Algerian revolution as an example of how to get out crises. The poet has expressed these concepts by using important literary devices such as oxymoron, symbolism, synesthesia, defamiliarization, and intertextuality as well as some linguistic structures that are in close integration with the concepts.}, keywords = {Abdel Muti Hijazi,Uras,Stylistics,Failure,Unity}, title_fa = {سبک شناسی سروده «أوراس» عبدالمعطی حجازی}, abstract_fa = {سرودة اوراس از جمله سروده‌های مهم و ماندگار شعر معاصر عربی، اثر «احمد عبد المعطی حجازی» است که ضمن تمرکز شاعر بر شکست پی در پیِ عرب­ها و ترسیم سیر قهقرایی آن امت، می‌کوشد از انقلاب الجزائر الهام گیرد تا نسل امروز را به رستاخیز و قیام وادارد. حجازی در این سروده مروری دردمندانه از سرگذشت امت عربی به مخاطب ارائه می­دهد؛ اینکه چگونه از آن عزت و عظمت نخستین دور ماندند و به تباهی کشیده شدند، شایسته است کشورهای مشرق زمین از انقلاب مردم الجزائر الگوبرداری کنند و به دفاع از حقوق خود پردازند و سرزمینشان را از دشمن خون­آشام بازستانند. در پرتو اهمیت و جایگاه سروده، این پژوهش برآن است تا به تحلیل و نقد سبک­شناسانه سروده یادشده در سه سطح فکری، ادبی و زبانی بپردازد و زیبایی­های متن را از منظر ترکیب، بافت، موسیقی، چیدمان حروف، ترفندهای بیانی و... مورد ارزیابی قرار دهد و آن را فرادید مخاطب بنهد. نتیجه آن‌ که برجستگی سطح فکری تمرکز بر عزت از دست رفته و سرافکندگی و خوارشدگی عاطفی آنان است که انقلاب الجزایر را نمونه‌ای برای تمسک به آن جهت برون‌رفت از بحران معرفی می‌کند و این مفهوم را با استفاده از سازه‌های مهم ادبی چون ناسازوارگی، نمادپردازی، حس‌آمیزی، آشنایی‌زدایی و بینامتنی –که به ادبیت متن انجامیده است- و نیز سازه‌های زبانی که در انسجام تنگاتنگی با آن مفهوم هستند، بیان داشته است.}, keywords_fa = {عبد المعطی حجازی,أوراس,سبک‌شناسی,شکست,اتحاد}, url = {https://mcal.yazd.ac.ir/article_1013.html}, eprint = {https://mcal.yazd.ac.ir/article_1013_e6a0da6c9af9bb31c4a262ffde26dba6.pdf} } @article { author = {}, title = {complete File}, journal = {Journal of The Journal of New Critical Arabic Literature}, volume = {7}, number = {12}, pages = {1-244}, year = {2017}, publisher = {Yazd University}, issn = {2322-5068}, eissn = {2588-6762}, doi = {}, abstract = {}, keywords = {}, title_fa = {فایل PDF کامل مقالات}, abstract_fa = {}, keywords_fa = {}, url = {https://mcal.yazd.ac.ir/article_1063.html}, eprint = {https://mcal.yazd.ac.ir/article_1063_86f1d56c07e3cc68a114372ca0485d9d.pdf} }