The semiotic function of the names in the novel The Search by Naguib Mahfouz

Document Type : Research Paper

Authors

1 Ph.D Graduate of Persian Language and Literature

2 Assistant Professor of Persian Language and Literature, Razi University

3 Associate Professor of Persian Language and Literature, Razi University

Abstract

In the age of myths, a name had a magical function and an inseparable connection with its owner. As this age ended, the magical function of the name reduced to a communicative function. With the advent of the novel in human life, however, the role and the place of the name were transferred to the novel. Therefore, the semiotic study of the name in the novel can lead the audience to hidden semantic layers. The secondary semiotic approach that Roland Barthes used to study mythical systems is of use for this study too. In this approach, the signs derived from the initial semiotics are reduced to the signifier level in the second stage and they are semiotic again. Accordingly, this article uses a descriptive-analytical method to examine the novel The Search for the connection between the signifier and the signified in the key characters of Saber, Seyyed Seyed Rahimi, Elham, Basimeh Imran and Karimeh. These characters are then identified. On the basis of the signifier-signified relationship in early semiotics, the characters are divided into two categories. In this classification, Seyyed Seyed Rahimi and Elham, whose personalities and names are directly related to each other, are placed in one category, and Imran, Karima, and Saber, who are inversely related to their names, are placed in another category. Then, each category is considered as a signifier in contrast to the other category, and their signified meanings are examined. With secondary semiotics, the signs find various socio-historical implications in Eastern societies. This indicates the position of Arab lands in the past and present. The present study is dedicated to discovering the meanings derived from them.

Keywords

References

ـآذرنوش، آذرتاش (1392). فرهنگ معاصر عربی ـ فارسی بر اساس فرهنگ عربی ـ انگلیسی هانس ور، چاپ پانزدهم، تهران: نشر نی.
ـ احمدی، بابک (1388). ساختار و تأویل متن، چاپ دهم، تهران: مرکز.
ـ اخوت، احمد (1371). دستور زبان داستان، چاپ اوّل، اصفهان: فردا.
ـ اکو، اومبرتو (1396). «به سوی منطق فرهنگ»، ترجمه­ی مریم رحیمی، نشانه‌شناسی (مقالات کلیدی)، گزینش و ویرایش امیرعلی نجومیان، چاپ اوّل، تهران: مروارید.
بارت، رولان (1380). «اسطوره در زمانۀ حاضر»، ترجمه­ی یوسف اباذری، ارغنون، شماره­ی 18: 135 ـ 85.
-________ (1392). اسطوره، امروز، ترجمه­ی شیرین‌دخت دقیقیان، چاپ ششم، تهران: مرکز.
ـ سجودی، فرزان (1393). نشانه‌شناسی کاربردی، چاپ سوم، تهران: علم.
ـ شیری، قهرمان (1387). «نام‌گزینی در روزگار سپری‌شدۀ دولت‌آبادی (کلیدهایی برای درک محتوای رمان)»، فصلنامۀ علوم انسانی دانشگاه الزهرا، سال هجدهم، شمارۀ 74:، 113 ـ 273.
ـ فردوسی، ابوالقاسم (1389). شاهنامه، به کوشش جلال خالقی مطلق، چاپ سوم، تهران: مرکز دایرة ‌المعارف بزرگ اسلامی.
ـ فریز، جیمز جورج (1388). شاخۀ زرّین، ترجمۀ کاظم فیروزمند، چاپ ششم، تهران: آگاه.
ـ عبداله، محمد حسن (2001). الإسلامیة و الروحیة فی أدب نجیب محفوظ، قاهره: دار قباء للطباعة و النشر و التوزیع.
ـ کالر، جاناتان (1390). در جستجوی نشانه‌ها، ترجمۀ لیلا صادقی و تینا امراللهی، چاپ دومف تهران: علم.
ـ ________(1393). فردینان دوسوسور، ترجمۀ کورش صفوی، چاپ چهارم، تهران: هرمس.
ـ گیرو، پیر (1392). نشانه‌شناسی، ترجمۀ محمد نبوی، چاپ چهارم، تهران: آگاه.
ـ محفوظ، نجیب (2008). الطّریق، الطبعة الثالثة، قاهره: دار الشروق.
ـ ________ (1393). راه، ترجمۀ محمدرضا مرعشی‌پور، چاپ اوّل، تهران: هاشمی.
ـ مکاریک، ایرنا ریما (1393). دانشنامۀ نظریه‌های ادبی معاصر، ترجمۀ مهران مهاجر و محمد نبوی، چاپ پنجم، تهران: نشر آگه.
ـ هاوکس، ترنس (1394). ساخت‌گرایی و نشانه‌شناسی، ترجمۀ مجتبی پردل، چاپ اوّل، مشهد: ترانه.
ـ یونگ، کارل گوستاو (1390). چهار صورت مثالی، ترجمۀ پروین فرامرزی، چاپ سوم، مشهد: به‌نشر.
Journal of The Journal of New Critical Arabic Literature
Volume 10, Issue 19 - Serial Number 21
February 2021
Pages 185-205

Files

Share

How to cite

Statistics