یزد، المدینة الاثریة القدیمۀ
الکاتب: حسین مسرّت
مدینتی منذ قرونٍ طوال
قد رفأَتْ بها ایادی السنین
ذیلا من الصحراء وسط البلاد
مدینتی قد ظلمتها السماء
فلاتراعیها عیونُ السحاب
فراجعتْ اَعماقها تشکوالیهاالظِّماء
عادت وفی دلوها
شئ من الماء فلیلٌ ضئیل
مدینتی رجالُها منذ قرون طوال
عاشوا بذاکُ الماء مَحلَ السّنین
مدینتی نساءُها الصابرات
یطلبن تحت الارض فی السرادیب
فی المعامل
معاملِ النسج نَدی المُناخ
معاشهن الضنکَ ذاک الیسیر
انا ابن هذی الارض والمدینة
انا ابن قوم کتبوا الصّلابة
صلابة الفولاذ عبرالقرون
علی دهالیز میاه العیون
یُمدُّهم فی ذاک ایمانُهم
بِاللهِ والخیر و عِرق کریم
فی اذیال الصحراء المِلحیّة الکبری فی قلب ایران هناک بقعةٌ من الارض رقدت علی فراشها بسابقةِ عمر کسابقۀ التاریخ و رفعة قدرٍ کرفعة صمود الانسان و ضیاء کضیاء نور الایمان، بقعةُ تستقی اشجارَها من عیون الحیاة تحت ظلمات ارضها و بعَرقِ الجبین من ساکنیها فتراها کسهل خَصیب یرویه نهرٌ عظیم و لیس هناک نهر.
فی هذه البقعة التی بخلت علیها الطَّبیعة والسّماء وفقدت کلّ سمات الطراوة و السرور هناک اناس خلقوا بفضل جهودهم الجبّارة و ایدیهم العاملة طبیعة اخری ناسجین علی کل سُدیً من ثوب الحیاة لُحمةَ الحب من ارواحهم و ایمانهم .
الذین تصل اقدامهم الی هذه الدیار بَعد اَن قطعوا الآکام الرملیة والفلواتِ الیابسة الجافّة مثلهم کمثل الذین یطلبون قطرة من الماء فی بحر من الرمال، ءاذا وجدوها حسبوها درّة (درة الصحراء) او عروسة جالسة فی هذه المأدبة القدیمة علی کرسیّ مجوهرتُلفتُ الیها الانظارُ من کلّ جانب (عروسة الصحراء) فمدینتی درة یتیمة اختفت فی اصداف ارضها الصحراویّة الجافّة .
ومن حسن حظِّ هذه المدینة اَنّها فلمّا دسّت ترابَها طول التاریخ اَقدامُ المهاجمین من خارج البلاد و داخلها والناهبین الذین طعامهم لم یکن الاّ الحضارة والانسانیّة حیثما دخلوا و کانت بعض الاحیان من مقاطع التاریخ مَلجاً یأوی الیها العلماء والمفکّرون الذین فرّوا بارواحهم امام المهاجمین والتجئوا الی هذه البقعة الامنة، والمدارس الاثریةُ العدیدةُ فی هذه المدینة والمدن المجاورة لها تذکّرنا بتلک الایام و اولئک الرجال.
تری فی هذه البقعة جامعا یعود تاریخهُ الی اکثر من الف وبضعمأة سـنة وربما اکثـر
من ذلک اذ لاتزال نقوش ساسانیة تلفت النظرَ فی جدارنها المکلّلة بالشُّرُفات کما اَنّک تستطیع بعد ان تشمّ رائحةَ النار والدّخان من بطون جدارنها المطلیّة بعجین الطین والتبن،نعم هذا المبنی هوجامع فهرج احدی القری المجاورة لمدینة یزد.
اذا کنت فی مدینة یزد فانک تستطیع ان تستریح لحظات تحت سوابیط ازقّتها الباردة و سقوف اسواقها الاثریّة القدیمة کما تستطیع اذا ظمئت الاعذار علی درجات مصانع المیاه لتبرّدَ غلیلَک بماء بارد کانّه دافق من العیون فی الجبال فصل الشتاء ولک ان تتمشّی ساعات فی معابرها الضیّقة وتتنزهَ علی معالمها من بقایا اسوار المدینة القدیمة و ابراجها الشاهقة و غیر ذلک من آثارها و تستدلّ علی انّ الطبیعة وَ اِنْ کانت قد بخلتْ علی ساکنی هذه البقعة لکنها نفعتهم فی صعید الحفاظ علی مبانی مدنهم القدیمة العامرة من خطر الامطار و الثلوج و اذا دخلتَ بیوتها المتقن الصنع استطعتَ هناک ان تتمتع بالریاح الباردة التی تُرسلها الیک الجهازاتِ التقلیدیه للتهوئة من فوق السطوح کاَنّها نسائم قد عبرت علی الثلوج قبل ان تصل الیک کما انه بامکانک ان تتمشی خارج المدینة علی بُسُط الرمال المخملیة الصفراء التی تُحیطُ بها من کل جانب حتی تَصَل الی مظاهر المیاه من قنواتها القدیمة الطویلة المنتهیة الی عمق الصمود فتشرب من زلالها صافیاً کصفاء الحب و تستمع الی نغم الایمان والمثابرة فی السعی من اثناء دهالیزتلک القنوات.
لمساجد یزد وابنیتها فی لمعان زخارفها من القیشانی الفیروزجی ونقوشها الوردیة الباهرة جَلوةٌ تخطفُ القلوبَ والابصار ولعلک اِنْ تصمت وتُصغی بآذان قلبک سمعت فیها صوتَ غنا صانع اللَّبنات المستخدمة فی البناء من وراء المئاتِ من السنین کما یصل الی قلبک من اخادید الکیزان الخَزفیة والباقیة من القرون الخالیه فی المبانی والبیوت غناء الدوبیت من صانعیها و هذه المدینة وان کانت فقیرة فی ارضها من الازهارو الشجر والنبات لکنّها غنیة منها علی جدران و سقوف مبانیها الاثریة بحیث یبعث ارضها الیابسة المتحرقة علی التحسر منها علی نفسها.
اِنْ رافقتمونی الی مدینتی:
فانی سأذهبُ بکم الی ضیافة الماء والزّجاج فی بیوت یزدالقدیمة، الی الغرف الکبیرة الواسعة ذاتِ الخمسة ابواب من جوانبها التی تفتحها علیک ایدی الحب و صفاء الضمیرومن هناک سوف آخذ بایدیکم وَ اُرافقکم الی ازقة الجمال والحبّ .
سادعوکم الی ضیافة ازهار الشمس فی مصانع الخزف من مدینة میبدالاثریة و هنالک بامکانکم التعرف علی السیدة المسمّاة بالشمس التی تملک برکةَ ماءٍ بیضاءَ ناصعةً بسمکاتٍ زرقاء تسبح فی الاوانی الخزفیۀ المصنوعۀ فی هذه المصانع.
سأذهبُ بکم الی المدینة الباقیة من بدء التاریخ مدینةِ السرو العتیق الذی بقی مرفوع الرأس راسیا بظلاله الممتدة من حوله الی ایامناالحاضرة کبلاد ایران الحبیب.
سأذهبُ بکم الی ضیافة نقوش الجدران وازاهیرها فی مجامع یزد الاثری والباقیة من العهد الصفوی وقبله، هناک تستطیع قراءَة آیات الذکرالحکیم علی الجدران محفوفةً بتلک الازاهیر والنقوش بکلمات کریمة یحتضن بعضها بعضا کأنّها عشّاق تیناجَون فی خلوات أنُسهم وتری فی بیت الله کلَّ شیئ بلون ازرق حتی الشمس فتراها هنالک زرقاء وامّا حدیقة بیت الله فهی ملیئة بانواع الانوار والزهور واشجار الاُترُجّ
سأذهب بکم الی ضیافة النار والکندر فی معبد اهورا الطاهر القدسی حیث یقرأءُ علیک قداسةُ الموبذِ آیاتٍ اوستا المشرقة اللّامعة .
سأذهبُ بکم الی ضیافة السُّهول المخملیة الصفراء بازاهیرها البَریّةِ الجمیلة سهول رجالٍ صامدین زرعوا الماء فی قلوب رمالها .
سأذهبُ بکم الی تفت، الی ضیافة حَبّاب الیاقوت وازهار الرّمان فی ظلال جبل الاسد (شیرکوه) حیث یتکلم ساکنوها من الزرادشتیین بلغة آباءنا الاولین و نساءهم یرتدین ثیابا خضراءَ بنقوش من السوسن والیاسمین فیها ثم اذهب بکم الی سطح المدینة ، جبل الاسد وهو یبدو کاسد جاثم فی مکانه بلبوده البیضاء الناصعة منذ القِدَم. اذا دنوتَ منه فلا تخف فان هذا اللیث لا یُخشی جانبُه بل هو رحیم علی مَنْ حوله من الناس، یبرّد لهم الرّیاح ویزودّ قنواتهم مهما اَمکنه من الماء الذی یدّخره لهم کل سنة ایامَ الشتّاء فهو بحقٍ سلطانُ هذه الصحراء الواسعة .
سأذهبُ بکم الی بافق، الی ضیافةِ النخیل الباسقات والناس الصابرین الذین یقضون اکثرَ من نصف اعمارهم فی مَناجم الحدید وتحت ارضها بصلابة الحجر الحدید.
سأذهب بکم الی بهاباد التی رقدت فی فراشها البنفسجیّ نباتُ الزعفران و تناثرت علی مائدة ارضها حبات العنبِ الزمردیّة هنا و هناک.
سأذهبُ بکم الی ضیافة مدینة التاریخ، مهریز، مدینةِالاحیاء القدیمة باسماءها الاثریة امثالِ مهر بادین، مَدوار، فرافر و اِستهریج والتی رقدت فی احد ذیالها و هو غربالبیزحضارةٌ قدیمة من قبل بضعة آلاف سنة .
سأذهبُ بکم الی الصحراء المالحة من مدینة اردکان فی ظلال الجبل الاسود ( سیاه کوه) حیث اشجار الفستق غرستها ایدی العاملینَ الصامدین امامَ العواصف الرملیّة الجبّارة هناک.
واخیرا سَأرجعُ بکم الی ازقة یزد الضیّقة تحت ظلال السوابیط و سقوف اسواقها الاثریه بکُوّاتها التی تُرْسَلُ منها اشعة الشمس الذهبیة الی الضلال و الی منارات الحب و مآذن الایمان و عمق سرادیب الریاضة التی طالما نَشأ فیها الابطال و الی موارد الماء فی عمق دهالیز المصانع و الی حیث یجری الماء تحت الارض فی القنوات و هناک سوف اسقیکم ماءَ السعی والجدّ بارداً کالثلج وبَلّورِ الجلید.
نعم انا اذهب بکم الی حیث التاریخ من بدایته الی نهایته اذا رافقتمونی الی مدینتی.
التعریب: دکتر رمضانعلی بهداد